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國父紀念館原來長這樣 ! 王大閎紀念特展揭密
國父紀念館設計者王大閎去年辭世。「國父紀念館建築文獻與王大閎先生逝世周年紀念特展」今日(17日)於國父紀念館二樓文華軒開幕。展中展出王大閎當年設計國父紀念館的自薦函、設計圖與施工照片等，透露王大閎設計國父紀念館的波折與心路歷程。國父紀念館於1972年建館完成，迄今已屆47年。國父紀念館表示，今年適逢王大閎先生逝世周年，也是國父紀念館在5月3日被指定為市定古蹟之際，特別舉辦此一紀念特展。展覽包含「建館始末原件文獻」、「王大閎生平」、「國館之美」、「登月紀念碑文獻」展出，藉由文獻、圖稿的排比對照，並結合數位化方式呈現。. 搶購} }); } 1965年，王大閎贏得國父紀念館的設計權。他認為這將是一棟「表現國父偉大性格及革命創造精神的新中國式建築」。沒想到，這也是一次波折重重的建築革命之路。國民政府播遷來台後，以維護中華傳統文化角色自居，公共建築均謹守「宮殿式建築」的形式。王大閎最初的設計圖裡，國父紀念館的屋頂卻打破「宮殿式建築」鐵律，呈八字形，造形類似唐宋的官式烏紗帽。早在1961年，王大閎便曾贏得故宮博物院設計權，最後卻被評審委員之一黃寶瑜奪走。研究王大閎的建築學者徐明松認為，當時王的故宮設計，倒傘狀的混凝土屋頂洋溢現代風格，因此被認為不夠「中國」。隨後王大閎在成大建築學會刊物「百葉窗」中，闡述他對「中國建築」的看法。他指出，在西方文化大量輸出的今天，中國似乎正有一種強烈保存舊建築的心態；「我們總是存著一種不健全的懷古心理，抄襲舊建築的造形，卻對其真精神始終盲目無所知」。而許多所謂的「宮殿式建築」，是「粗鄙走樣的抄襲品」。然而隔年對岸隨即掀起全面拆解傳統的文化大革命浪潮，台灣政府欲以中華文化復興運動對抗大陸文革，建築必須扛起「宣揚文化正統」的使命，王大閎的呼聲遂湮沒在時代洪流中。有了故宮的前車之鑑，王大閎設計國父紀念館，選擇再現中國傳統元素的「大屋頂」，造型卻跟一般的宮殿式作法不同，好似中國傳統文官的紗帽。如此別出心裁、介於「傳統」與「反傳統」之間的設計，或可視為王大閎對「大屋頂」的一種諧謔。贏得國父紀念館設計圖後，王大閎用毛筆寫了一篇「國父紀念館設計立意」。他說，我國現代建築有三個方向可走，一是追隨現代西方建築，一是抄仿古代宮殿式建築，或是創造有革命性的中國新建築。但這頂「唐宋烏紗帽」引起蔣中正總統的不滿，要求他改成清代典型的「歇山式」屋頂。王大閎不願低頭。他認為，「國父是一個革命者，為人樸素剛毅，紀念性建築不能像皇宮般俗氣華麗」。而且國父推翻清朝，也不宜用清代建築式樣來紀念。王大閎的說法打動了老蔣總統。經過多次折衝，最後定調的屋頂乍看像「歇山式」，屋簷尾端卻向上飛起；尤其是正門入口翹起的巨頂，完全打破中國傳統屋簷的穩定感。王大閎認為，國父紀念館尾端全部飛起的金黃色屋頂，「就像少女飛揚的裙襬」，在傳統中融入現代生活的幽默線條。研究王大閎的學者徐明松表示，王大閎拿到國父紀念館設計權的第一年，對於老蔣總統更改設計的要求，整整有一年時間無動於衷、堅持己見。後來黨國大老張群告訴他，「你不想要你的腦袋了嗎」，王大閎這才動手修改。國父紀念館歷經七年峻工，王大閎看似完成挑戰，中間的波折與妥協，讓他認清「建築是政治工具」的道理。這七年，他回到家中總是把自己關在書房裡，少與家人互動。此後，他開始創作科幻小說「幻城」，設計登陸月球紀念碑，走向內心的世界。國父紀念館五月剛指定為市定古蹟。記者陳宛茜/攝影 分享 facebook 國父紀念館的原始設計圖，外型像唐宋官帽。記者陳宛茜/翻攝 分享 facebook 國父紀念館的原始設計圖，外型像唐宋官帽。記者陳宛茜/翻攝 分享 facebook
桃市府與壢新醫院簽約整合醫療資源
【記者謝政儒桃園報導】桃園市政府秘書長李憲明今（7）日下午前往聯新國際醫療壢新醫院門診大樓12樓國際會議廳，出席「桃園市政府消防局與壢新醫院合作備忘錄之簽署」表示，為提升院前救護與緊急醫療之銜接並加強消防人員對於職業安全運動防護觀念，桃園市政府消防局與壢新醫院團隊簽訂合作備忘錄。其目的是第一時間將患者的資訊傳送至醫院，使患者於到院前獲得快速的照護與處置，同時整合雙方緊急醫療與救護資源，提供消防人員在職業傷害上的相關資訊，使消防同仁在繁重的工作之下，獲得妥善的照顧。
李憲明指出，消防人員執行救護與緊急醫療一向是消防局持續精進的目標，顧及繁忙工作之際，職業安全的教育與訓練是消防同仁在執行公務上急需補足的。消防局去（107）年即與各責任醫院合作，推動「雙E行動 救命即時」計畫，成效良好，原本急救是患者到院後，院方才開始進行相關治療準備，現在救援團隊可以在抵患者身邊即可執行急救準備工作，提供院方即時資訊，使市民的生命和權益受到最大的保障。而今日合作備忘錄的簽署將會讓救援行動更上一層樓，使原來不足之處獲得充分的保障。
(自立晚報20190107)
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